U razgovoru za RTL  kaže da neće odustati od svog nauma i da će otići ako ne uspije u borbi protiv pedofilije u Crkvi.

Što kažete na ispovijest žrtve, razgovarali ste s njime, bio je kod vas, je li on na neki način pokrenuo lavinu?

“Meni je drago da je on progovorio jer to je dobro, dobro je to zbog tog što to osnažuje i druge žrtve da naprave to što je on napravio”.

Koliko vas je to šokiralo?

“To je šokantna ispovijest koju sam ja znao i ranije, mene nije to potaknulo jer sam se s predmetom upoznao i prije. Kada sam se upoznao pokrenuo sam određene mehanizme tako da sam prijavio i Županijskom državnom odvjetništvu, smatrao sam da se trebam sastati i sa žrtvom. Drago mi je da sam to uspio”.

Kako ste saznali na zlostavljanja?

“Ja sam to našao u svojoj arhivi kad sam preuzeo upravu Nadbiskupije. U njemu je bilo napisano da je taj slučaj arhiviran. On je reagirao tako da je potaknuo istraživanje radnji unutar Nadbiskupije. Vjerojatno je vezano uz prijavu smatrao da je dovoljno to što se nakon toga i sam zlostavljač prijavio”.

Je li po vama to bilo dovoljno?

“Kada sam vidio i pročitao spise i vidio opise zlodjela znao sam da to nije dovoljno”.

Dolaze li policija ili DORH u Nadbiskupiju?

“Ne, nisu dolazili, nemam dati više što od ovoga što sam dao. Ja sam sve spise koje se odnose na ovaj predmet predao Županijskom državnom odvjetništvu”.

Smatrate li da je vaš prethodnik znao, ali je na neki način zataškao?

“Teško mi je to reći. Može biti da je on loše procijenio”.

Svi ovi zločini su u zastari?

“Nažalost ti zločini su bili u zastari u trenutku kad su prijavljeni, to je ono što moramo svi raditi i to je poziv koji sam već učinio u vezi ovog slučaja i svih drugih slučaja, poziv državnim vlastima da pokrene proceduru za ukidanje zastare za zločine koji su počinjeni nad djecom i maloljetnicima. Drago mi je da je moj poziv dobio veći odjek i da su određene parlamentarne stranke također pokrenule takvu proceduru”.

Policija i DORH po pitanju drugih prijava?

“Vjerujem da oni rade svoj posao, nisam osoba koju oni trebaju informirati. Ono što je važno jest da mi surađujemo i da jasno damo do znanja da nam je stalo do žrtava i da na sve načine omogućimo i državnim strukturama da rade svoj posao”.

Hoćete li ostati usamljeni u ovom prokazivanju?

“Mislim da su procesi pokrenuti i da se oni više ne mogu i ne smiju zaustaviti. Želimo li se razračunati s ovom pojavom, ne samo u crkvi, nego i u društvu i bilo gdje drugdje moramo biti jasni, transparentni. Moramo se boriti protiv zla”.

Je li vam se netko od kolega javio i rekao da će istupiti?

“Mi imamo jedan dogovor na razini Hrvatske biskupske konferencije da bi zapravo trebali pokušati otkriti kakvo je stvarno stanje. Osobno neću odustati od toga, ako ne uspijem jasno ću dati do znanja da se povlačim zato što nisam uspio”.

Vaša poruka žrtvama?

“Molim ih da se jave jer to nam može pomoći da vidimo potpuni opseg ovoga što se dogodilo. Imam dojam da su stvari postavljene tako da se sve prijavi i ispita kao da se dogodila zastara a ne znamo što se događalo nakon toga, možda postoji slučaj u kojem zastara nije nastupila i zato molim sve povrijeđene da se jave, spreman sam sa svima razgovarati i pokušati sa svoje strane napraviti što je u mojoj moći”.

/Desk/

Objava Nadbiskup Uzinić obećao povlačenje ako ne uspije razotkriti pedofiliju u Crkvi pojavila se prvi puta na Republika.

Povod su istrage u tijeku, ili one koje su završile, a tiču se takvih situacija od kojih Crkva ne može samo tako pobjeći. No, može se ispričati i raditi sve u svojoj moći kako bi ih se zaustavilo, piše na službenim stranicama Riječke nadbiskupije, prenosi N1 Hrvatska.

“Pomozite mi da svakog zlostavljača onemogućimo u daljnjim zločinima. Kao biskup nemam mogućnost staviti ih u zatvor, ali mogu i hoću ih prokazati, oduzeti im službu i onemogućiti ih da kroz crkvene strukture i autoritet zlorabe povjerenje povjerenih im osoba, posebno obitelji i djece”, rekao je Uzinić i nastavio:

“Još jednom u ime Crkve molim ispriku od svake žrtve zlostavljanja od strane klerika ili osoba povezanih s Riječkom nadbiskupijom. Na koliko god prepreka nailazio neću odustati od ove borbe. Riječka nadbiskupija treba i mora biti mjesto nulte tolerancije na bilo kakav oblik nasilja.”

Spomenuo je da osjeća tugu i sram zbog zlostavljanja maloljetnih i punoljetnih osoba koje su pretrpjele od strane svećenika ili drugih osoba povezanih s Riječkom nadbiskupijom.

“Kao riječki nadbiskup upoznat sam s više prijava zlostavljanja koja su se dogodila u ovoj nadbiskupiji. Nažalost, razmjeri zlostavljanja su često i veći od onoga što se uspije istražiti i zbog toga od svih žrtava u svoje ime i ime Riječke nadbiskupije molim oprost. Za sve slučajeve s kojim sam upoznat pokrenuo sam potrebne istrage, prijavio državnom odvjetništvu i upoznao nadležni Dikasterij s rezultatima istrage”, stoji u Uzinićevom obraćanju i dodaje se:

“Već ranije sam najavio da ću obavijestiti javnost o ukupnom stanju s prijavama i procesuiranjima zlostavljanja u Riječkoj nadbiskupiji. Neke od ovih prijava su anonimne, što značajno otežava istrage, no i u tim slučajevima učinio sam sve što sam znao i mogao kako bih došao do utvrđivanja istine, a time i pravednosti za žrtve.”

/Desk/

Objava Nadbiskup Uzinić apelira: Pomozite mi razotkriti svećenike-zlostavljače pojavila se prvi puta na Republika.

Riječki nadbiskup Mate Uzinić predslavio je misu svetkovine Rođenja Gospodinova u nedjelju 25. prosinca u riječkoj katedrali sv. Vida, javlja Informativna katolička agencija (IKA) .

„Ovogodišnji Božić ponovo slavimo u sjeni rata na Europskom tlu koji, zbog globalnog utjecaja i činjenice da gotovo da i nema države koja se nije opredijelila za jednu ili za drugu stranu, u sebi ima i obilježje svjetskog rata. Iako se moramo čuvati od opasnosti da se izjednače strane u sukobu – pa se zbog toga i mi kršćani u ovom sukobu moramo opredijeliti za stranu žrtve i onih koji vode obrambeni rad, a u konkretnom slučaju je to Ukrajina i to su Ukrajinci koji su žrtve ruske agresije – mi ipak moramo biti prvi koji će danas u svijetu dizati svoj glas protiv rata, svakog rata jer je svaki rat, pa i onaj obrambeni, zlo koje po svaku cijenu moramo pokušati zaustaviti. U svakom ratu ginu nevini. U tu kategoriju nevinih uključujem ne samo civilno stanovništvo, djecu, starije osobe, žene, nego i vojnike koji su prisilno unovačeni ili su zavedeni raznim ideologijama“, rekao je mons. Uzinić na početku propovijedi.

Podsjetio je na apele za mir pape Franjo koji je, nakon što je počeo rat, rekao da je „rat uvijek poraz ljudskosti, i to uvijek“ i da se bez obzira na pravo naroda da se obrani, radi o ratu koji je potrebno skončati što prije. Dodao je i da je „rat uvijek prekid dijaloga, odustajanje od razuma“.

„Upravo je to da u ovom ratu uopće nema dijaloga i da je na djelu potpuno odustajanje od razuma, ono što me najviše zabrinjava jer to je ono što je bilo obilježje i dvaju svjetskih ratova, a i u onom ‚našem‘ ratu kojega posljedice još uvijek osjećamo zbog nedostatka dijaloga oko tema koje su nam bitne, poput sudbine nestalih. A s nedostatkom dijaloga je uvijek povezana i nesposobnost za oprost i mržnja koja i dalje dijeli i uvijek je potencijalna opasnost za neke buduće ratove. Ništa nismo naučili, jer nemamo razuma. Zato me je strah“, kazao je riječki nadbiskup.

Dodao je da se u početku rata nešto pokušavalo napraviti. „Javljali su se posrednici kako bi se pokrenuo dijalog. Sada je to potpuno stalo. Uopće nema dijaloga. Glas pape Franje, i još pokoje osobe iz Crkve, ostaje tek glas vapijućeg u pustinji. Nadam se da će taj poziv dotaknuti barem naše srca i potaknuti nas na obraćenje, kako bismo barem mi hodili putovima mira“, kazao je predslavitelj.

Pojašnjavajući zbog čega je o toj temi važno govoriti na svetkovinu Božića, blagdana radosti, pojasnio je da je Božić došao da bi se nešto promijenilo. „Božić je Božja vjera u promjenu, njegova vjera u boljeg čovjeka, u bolje čovječanstvo“, istaknuo je propovjednik.

S vjernicima je podijelio misli iz čestitke koju je primio od prijatelja Vladana Perišića, pravoslavnog paroha u Dubrovniku, i u kojoj je između ostaloga napisao: „Bog danas postade čovjek, da bi čovjek mogao postati Bog.“ Tako nas uči sv. Grigorije Bogoslov. A to, paradoksalno, znači da se Bog utjelovio da bi čovjek mogao postati potpuno čovječan. Božansko ponašanje utjelovljenog Sina Božjeg pokazivalo se, tokom njegovog zemnog života, upravo u njegovom čovjekoljublju. U istinoljubivosti, predusretljivosti, samilosti, suosjećanju, ljubavi. Jednom riječju – u ljudskosti. Naravoučenije: božanskost se pojavljuje upravo u ljudskosti. Što je naše ponašanje čovječnije, to je božanskije, rekao je nadbiskup Uzinić.

„Taj na prvi pogled paradoks, u stvari je tajna Božja koju nam sobom donosi i u svom životu s ljudima pokazuje, i riječju i djelom, njegov Sin koji se danas rađa kao čovjek. Tajna toliko neočekivano razumljiva i istovremeno toliko duboka – dovoljno je da budemo ljudi da bismo bili bogovi. Cjelokupno Isusovo učenje moglo bi stati u ovaj stav“, dodao je.

Mons. Uzinić kazao je da je to moguće postići „samo ako u Božiću prepoznamo svog brata i u njemu sve ljude, bez razlike, kao svoju braću i sestre, odnosno ako jedni u drugima ne vidimo više neprijatelje, konkurenciju, opasnost… I ako započnemo dijalog, ponajprije s Bogom u molitvi kako bismo se ponovo dozvali razumu, a onda i s drugima. Bog nam je u Božiću omogućio ovaj dijalog sa sobom. Citirajući Poslanicu Hebrejima: ‚više puta i na više načina … govoraše ocima po prorocima‘, on se u Božiću odlučio osobno uključiti u dijalog s nama i ‚konačno, u ove dane, progovori nama u Sinu‘“, rekao je.

Na tu misao riječki nadbiskup je nadovezao evanđeoski ulomak koji Boga, koji je postao čovjek u Isusu iz Nazareta, naziva Riječju. „‚Riječ je tijelom postala i nastanila se među nama.‘ Ovo je simbolični govor iz kojega saznajemo da je Boga u Isusu iz Nazareta moguće osobno vidjeti i čuti, da nam za vidjeti i čuti Boga nisu više potrebne priče, iskustva drugih, nego da Boga možemo osobno čuti i vidjeti. Želimo li ga vidjeti i čuti, a onda s njim ući u dijalog, dosta nam je vidjeti i čuti Isusa iz Nazareta, promatrati ono što on čini, slušati ono što naučava, gledati kako se ponaša, kako ljubi, komu je bližnji, koga posjećuje, s kim jede, koga bira za učenika, koga kori, koga brani… Jer, kako sam kaže na jednom drugom mjestu u Ivanovom evanđelju, ‚tko vidi mene, vidi onoga koji me posla‘“ (Iv 12, 45), poručio je propovjednik.

Nadbiskup Uzinić kazao je da Crkva ima veliku odgovornost i poslanje da u snazi Duha Svetoga na otajstven način, kao mistično tijelo Kristovo, bude njegova prisutnost. „Ali da bi to Crkva mogla autentično činiti u svim vremenima i za ljude svih vremena, ona mora sama biti u dijalogu s Bogom, ali i unutar sebe i sa svima drugima, drugim crkvenim i vjerskim zajednicama, ali i sa suvremenim svijetom“, rekao je.

Dodao je da zato, između ostaloga, Crkva ne može nikad biti za rat, nego uvijek mora biti za mir, a mira nema i ne može biti bez dijaloga.

„I zato je izdaja Krista i velika sramota ako se dogodi, a nažalost se događa, da ljudi iz Crkve blagoslivljaju oružje i, podržavajući imperijalne ideje, da biblijskim citatima, izvađenim iz konteksta cjelokupne povijesti spasenja i osobito evanđelja Isusa Krista, podržavaju gospodare rata i njihove osvajačke politike. Crkva mora biti drugačija. I mi kršćani moramo biti drugačiji. Inače nemamo smisla. I nemamo se pravo tako zvati“, istaknuo je riječki nadbiskup.

Istu poruku uputio je i onima koji se profesionalno bave politikom i koji su najodgovorniji što i dalje govori oružje, a s njim i drugi oblici nasilja koji najviše pogađaju civilno stanovništvo, a nisu još uvijek otvoreni kanali za dijalog, bez kojega se ne može dogoditi mir.

„Mora se moći razgovarati, bez obzira na sve. I tražiti kroz razgovorom putove mira jer i najlošiji mir je bolji od rata. Naravno da ovo ne znači da svi mi ne trebamo težiti pravednom miru jer loš mir je uvijek potencijalni izvor sukoba. Ali zato treba razgovarati. A razgovarati znači i slušati. I u drugome prepoznati brata i sestru, a ne više vidjeti neprijatelja“, kazao je.

Upozorio je da isto vrijedi i na nižim razinama poput državne.

„Primili smo lijepe božićne čestitke od svih dionika vlasti. Ali, sve su to lijepe i prazne riječi – nema tu Božića – ako nema sposobnosti za dijalog među onima koji ih šalju, ako ponajprije jedni u drugima, zbog općeg dobra svih nas, ne vide brata, a ne političkog neprijatelja, konkurenciju. A nema ih. I tako se gledaju, barem u javnosti. I u ovo društvo unose dodatan nemir, nesigurnost. Dosta nam je svađe. Treba nam dijalog oko onog što je na korist svih, a ne prepucavanja. A tema za razgovor je puno. Spomenimo samo – jer je danas riječ o jednom rođenju – teme demografije i odljeva stanovništva koje ne smiju biti teme na kojima ćemo skupljati političke poene, a bojim se da nisu čak ni to, nego oko kojih ćemo svi zajedno u našem društvu – mislim da i mi u Crkvi tome trebamo dati veći doprinos – započeti otvoreni dijalog i kroz dijalog svih tražiti optimalna rješenja“, rekao je nadbiskup Uzinić.

Na kraju, upućujući božićnu čestitku, izrazio je nadu da će kršćani usprkos svemu što se događa, a što je često daleko od Božića i njegovog otajstva, ponovo otkriti vrijednost dijaloga koji je Bog s ljudima započeo u Božiću i da će se dogoditi Božić tako što će u dijalogu rješavati probleme i smanjivati razlike koje ih dijele, ali se i međusobno poštivati prepoznajući jedni u drugima braću i sestre.

Po završetku misnoga slavlja rektor riječke prvostolnice Mario Tomljanović pridružio se čestitkama te najavio raspored misnih slavlja u katedrali sv. Vida u božićnom vremenu.

Objava Nadbiskup Uzinić na božićnoj misi uputio kritiku vlastima: “Bez dijaloga se unosi dodatan nemir…Dosta nam je svađe, treba nam dijalog, a ne prepucavanja” pojavila se prvi puta na Republika.

Riječi nadbiskup koadjutror Mate Uzinić oglasio se povodom slučaja lezbijskog para koji je htio krstiti dijete u crkvi Sv. Križa u Rijeci, no dobio je odbijenicu pod argumentacijom da ”dijete već živi u grijehu”.

Podsjetimo, odbio ih je kristiti velečasni Kristijan Zeba, koji je sve objavio na Facebooku. Iako je bilo puno kritika na račun župnika, brojni su ga podržali u njegovoj odluci, prenosi Večernji list HR.

Mate Uzinić objavio je priopćenje kojim je kritizirao odluku Zebe, a isto tako je i pozvao istospolni par na osobni susret s njim.

Njegovo priopćenje prenosimo u cijelosti:

”Zbog interesa javnosti, a nakon što sam se u osobnom razgovoru s vlč. Kristijanom Zebom, svećenikom Riječke nadbiskupije i župnikom u župi sv. Križa – Srdoči u Rijeci upoznao s detaljima slučaja, želio bih u ime Riječke nadbiskupije iznijeti sljedeće priopćenje. Župnik je preko posrednika dobio zamolbu dviju ženskih osoba koje su sklopile životno partnerstvo i koje su željele krstiti dijete koje je jedna od njih začela umjetnom oplodnjom. Odgovoreno im je da krštenje djeteta nije moguće i to iz razloga što se radi o istospolnoj zajednici. Ta činjenica po sebi nije bila dovoljna za odbijanje krštenja djeteta.

Da bi se došlo do takvog odgovora bilo je potrebno prethodno ispitati ispravnost njihovih nakana i provjeriti postoji li mogućnost da se i u takvim okolnostima djetetu osigura odgoj u katoličkoj vjeri i tek nakon toga donijeti odluku treba li dijete biti kršteno ili ne. Također je iznevjereno povjerenje spomenutih osoba objavom na društvenim mrežama.

Time su izložene neprimjerenim komentarima i medijskom senzacionalizmu kojemu smo proteklih dana svi mogli svjedočiti. Želio bih, zbog toga sve nas, a osobito one koji sebi tako olako dozvoljavaju uvrede drugih i drugačijih, podsjetiti da bi obilježje Crkve trebalo biti prihvaćanje. Znak tog prihvaćanja su gostoljubivost, otvorenost i dobrodošlica. Tek nakon toga može i treba uslijediti razlučivanje pojedinih zamolbi te donošenje odluka u skladu s naukom, zakonom i praksom Crkve.

Uvijek je važno prethodno upoznati konkretne ljude i konkretnu situaciju i tek nakon toga razlučiti i donijeti odluku. Ponekad će se nekome, iz nekog razloga, uskratiti sakrament dok se ne uklone razlozi koji priječe njegovo primanje. Međutim, za to je uvijek potrebno pažljivo razlučivanje.

Osobito to vrijedi kada se radi o krštenju djece koje se, ako ga se traži s pravom nakanom i prihvaćanjem obveza koje iz toga proizlaze, ne bi smjelo uskratiti jer, kako kaže papa Franjo, „krštenje djeteta za njega je čin pravde … jer mi mu u krštenju dajemo blago, mi mu u krštenju dajemo zalog: Duha Svetoga. Dijete izlazi [iz krštenja] sa snagom Duha u sebi: Duha koji će ga braniti, pomagati mu kroz cijeli život. Zato je tako važno krstiti ih kao djecu, kako bi rasla snagom Duha Svetoga“ (Papa Franjo, Sikstinska kapela, 12. siječnja 2020.). U tom duhu on je još 2014. godine u Vatikanu krstio djevojčicu čiji roditelji nisu bili crkveno vjenčani.

Najbolje ozračje krštenja djeteta i njegova odgoja u vjeri prema kršćanskom naučavanju je obitelj koja ima jednog oca i jednu majku. No, u stvarnosti je sve više djece koja ne žive u takvom ozračju. Činjenica da su u ovom slučaju spomenute osobe sklopile životno partnerstvo ne može i ne smije nas automatski dovesti do zaključka da nemaju pravu nakanu i da ne prihvaćaju obvezu odgoja djeteta u vjeri. Postoje i drugi slučajevi u kojima osobe ne žive posve u skladu s katoličkim naukom o braku, a vjernici su i odgajaju djecu u vjeri.

Kao što postoje i oni koji su sklopili katoličku ženidbu i krstili djecu, a ne odgajaju ih u vjeri, iako su se na to obvezali. K tome, ne smijemo iz vida izgubiti kumu ili kuma koji na krštenju preuzimaju obvezu pomoćnika u odgoju djeteta, kao niti rodbinu i prijatelje. Uz njih je, ako te osobe ostanu povezane s Crkvom te se nađe način njihove integracije u župnu zajednicu, također i čitava župna zajednica koja kod krštenja na sebe preuzima i odgojnu obvezu, a veliku pomoć roditeljima u odgoju pruža i vjeronauk u školi.

U svakom slučaju, u trenutku kada netko traži krštenje potrebno je u osobnom susretu preispitati nakane, pomoći roditeljima i kumovima da dobro razumiju obvezu odgoja djeteta u vjeri te ih potaknuti da se trude u skladu s njom živjeti.

Prigoda je to i da se navijesti radosna vijest evanđelja, bez obzira na to hoće li na kraju doći do krštenja ili ne. Na koncu, iskreno mi je žao što je ovaj par postao predmetom prenaglašene medijske pažnje. Žao mi je zbog povrede njihove diskrecije, posebno na izlaganju tolikim neprimjerenim komentarima, koji iako ponekad dolaze od vjernika u svojoj biti su duboko nekršćanski.

U duhu Amoris laetitia, br. 250, dužni smo „svaku osobu, bez obzira na njenu seksualnu orijentaciju, … poštivati u njezinu dostojanstvu i prihvaćati s poštovanjem, te … pomnjivo izbjegavati svaki znak diskriminacije, posebice bilo koji oblik agresije i nasilja.“

Istospolni par koji je tražio ovo krštenje rado bih osobno susreo i s njima razgovarao te se mogu, ako žele, javiti u Ured koadjutora Riječke nadbiskupije, piše u priopćenju Mate Uzinića, riječkog nadbiskupa koadjutora.

/Desk/

Objava Riječki nadbiskup Uzinić o slučaju krštenja djeteta lezbijskog para: ‘Razlog župnika nije bio dovoljan za odbijanje’ pojavila se prvi puta na Republika.

Nije ovo prvi put da je mons. Uzinić izazvao pozornost svojim izjavama u kojima se ne libi dotaknuti najosjetljivijih tema u društvu. Jedan je od prvih biskupa koji je društvene mreže prepoznao kao priliku da susretne čovjeka, posebno onoga na marginama, što su sami mediji prepoznali te ga često pozivali kao rado viđenoga gosta u emisijama ili intervjuima, zbog njegova jasnog i transparentnog komuniciranja, piše Slobodna Dalmacija.

Odmah nakon preuzimanja službe biskupa u Dubrovniku, mons. Uzinić privukao je pažnju javnosti ekumenskom molitvom u dubrovačkoj katedrali gdje je episkop zahumsko-hercegovački i primorski vladika Grigorije zatražio oprost od Dubrovčana zbog ratnih razaranja u svoje ime i u ime svojih pravoslavnih vjernika. Bio je to prvi molitveni susret nakon Domovinskog rata koji je posebno odjeknuo zbog osjetljivih odnosa između Dubrovnika i Trebinja. Nakon toga susreti su se nastavili svake godine. Mons. Uzinić njegovao je podjednako dobre odnose i s predstavnicima židovske i islamske zajednice u Dubrovniku.

Biskupa će Dubrovčani pamtiti i zbog emotivne reakcije na tiskovnoj konferenciji o naslijeđenim financijskim problemima Dubrovačke biskupije koja je njegovom odlukom nastavila transparentno objavljivati troškove i promicati odgovorno upravljanje crkvenim dobrima.

“Nismo vlasnici oprosta”

Biskup Uzinić je osluhnuo i bilo vjernika preselivši 2018. godine u sjedište Biskupije unutar zidina u obnovljenu Biskupsku palaču, gdje je stolovao do prelaska u Rijeku.

Odlaskom na novu dužnost mons. Uzinić nije prestao sa svojim progresivnim istupima pa je tako putem Facebooka čestitao Međunarodni dan žena i podsjetio na jednakopravnost žena i muškaraca u Crkvi, društvu i obiteljskim zajednicama. Novi riječki nadbiskup također se zauzeo i za skromnost svećenstva poručivši kako ni jedan svećenik ne bi smio gomilati novac i bogatstvo.

Čestitao je i Međunarodni dan rada 1. svibnja pozivajući se na povezanost tog praznika s blagdanom sv. Josipa Radnika, nazvavši rad prigodom da razvijemo vlastite potencijale i kvalitete na dobrobit društva i zajedništva.

U jeku pandemije koronavirusa biskup Uzinić našao se na udaru zbog njegove odluke o ograničenju broja vjernika na misnim slavljima te odgodi podjela sakramenata pričesti i krizme na području Riječke nadbiskupije i Dubrovačke biskupije.

Mate Uzinić je komentirao i sporni pozdrav “Za dom spremni”, ocijenivši kako on po sebi nije ni dobar ni loš, ali je sigurno povijesno opterećen jer su se pod tim pozdravom neki borili za slobodu, a neki pedesetak godina ranije radili zločine.

U vrijeme dok je još bio dubrovački biskup, osvrnuo se i na problematiku pobačaja:

– Nema potrebe da svećenici ulažu prigovor savjesti jer je riječ o osobama koje su počinile grijeh za koji se kaju i koje pristupaju ispovijedi, kad svećenik mora pristupiti milosrdno. Mi nismo vlasnici oprosta, mi oprost dijelimo u ime Isusa Krista – rekao je mons. Uzinić.

Polemizirao je i s mostarsko-duvanjskim biskupom mons. Ratkom Perićem 2019. godine kad je Perić Uziniću zamjerio zbog poziva feminističkoj teologinji Tini Beattie za gostovanje na Ljetnoj školi u Dubrovniku.

Mons. Uzinić dobio je nagradu Hrvatskog helsinškog odbora za ljudska prava za 2017. godinu za doprinos u međureligijskom dijalogu, ekumenizmu i vjerskoj toleranciji koji nadilazi profesionalne obveze i uobičajene standarde.

O mons. Mati Uziniću njegov prijatelj još iz gimnazijskih dana, predstojnik Katehetskog ureda Splitsko-makarske nadbiskupije mr. don Josip Periš kaže:

“Od ljudi za ljude”

– Mons. Matu Uzinića poznajem još od gimnazijskih dana, a intenzivnije se s njim družim od našega zajedničkog boravka na studiju u Rimu. Mogu posvjedočiti da je nadbiskup Uzinić uvijek bio jedan skroman, jednostavan i iskren čovjek, ponizan i angažiran svećenik, blizak svakom čovjeku. Postavši biskupom takav je i ostao te ga služba nije promijenila. Doista, trudi se živjeti svoje biskupsko geslo: “Od ljudi za ljude”. Živi skromno, druži se s običnim ljudima, sam vozi automobil, bez pratnje šeta gradom i ulazi u trgovine te tako susreće obične ljude i s njima razgovara. Kao svećenik nikada nije javno nastupao u medijima, a kao biskup medijski je prilično angažiran i otvoren.

Svojim medijskim istupima pokazuje jedan novi profil biskupa Crkve u Hrvata s puno “evanđeoske hrabrosti” pa čak i pod cijenu da ga se krivo i zlonamjerno etiketira kao “crvenog ili lijevoga biskupa”. Istina, njegov hrabri izlazak u medijski prostor prati uvijek rizik iskrivljenog shvaćanja i interpretiranja onoga što on kaže ili napiše. Ali to je cijena koju treba platiti, što nadbiskup Uzinić strpljivo prihvaća i plaća.

Don Josip Periš govori kako nadbiskup Uzinić “iskreno ljubi Crkvu i predano sa svim svojim sposobnostima Crkvi služi”.

– Što se tiče crkvenog nauka pravovjeran je i, čak bih rekao, konzervativan, a što se tiče pozicioniranja Crkve u svijetu vrlo je suvremen, otvoren, tolerantan i dobronamjeran. Tu je na jasnoj crti II. vatikanskog koncila koji Crkvu definira kao „služiteljicu“, a ne „suparnicu i neprijateljicu“ čovječanstva, kao i na tragu pape Franje koji govori o Crkvi koja ne smije biti zatvorena u sebe, nego otvorena suvremenom društvu i svijetu.

Svojim propovijedima, porukama i medijskim nastupima otvara mnoge osjetljive teme koje, razumljivo, privlače javnu pozornost unutar i izvan Crkve. Žao mi je medijskih komentara, koji čak ponekad prelaze u govor mržnje, poglavito kada dolaze iz redova ljudi koji se predstavljaju velikim vjernicima. Kamo sreće, kad bi i ostali naši biskupi bili više otvoreni u našem medijskom prostoru. Možda bi u tom slučaju mons. Uzinić bio manje primjetljiv.

/Republikainfo.com/

Objava Tko je nadbiskup koji mijenja Crkvu u Hrvata, o čijim progresivnim istupima pišu i inozemni mediji: mons. Mate Uzinić ne bježi ni od tema kao što su pobačaj, homoseksualnost, pozdrav ‘Za dom spremni‘ pojavila se prvi puta na Republika.

Koadjutor Riječke nadbiskupije i apostolski upravitelj Dubrovačke biskupije monsinjor Mate Uzinić u povodu Međunarodnog dana borbe protiv homofobije obratio se na Facebooku homoseksualnim osobama te izrazio žaljenje što još uvijek ima katolika koji se ne slažu s duhom pobudnice “Amoris laetitia”.

U toj pobudnici broj 250 kaže se: “Dužni smo svaku osobu, bez obzira na njezinu seksualnu orijentaciju, (…) poštivati u njezinu dostojanstvu i prihvaćati s poštovanjem, te (…) pomnjivo izbjegavati svaki znak diskriminacije, posebice bilo koji oblik agresije i nasilja.”

Imamo također dužnost takvim osobama i njihovim obiteljima zajamčiti obzirno pastoralno vodstvo tako da oni koji pokazuju homoseksualne sklonosti mogu dobiti pomoć koja im je potrebna kako bi u potpunosti razumjeli i ostvarili Božju volju u svom životu, kaže se u Uzinićevoj poruci.

“Žao mi je što još uvijek ima katolika koji se s time ne slažu. I osobito što ima onih koji misle da služe Kristu i Crkvi diskriminacijom, agresijom i nasiljem, uvredama i pogrdnim komentarima na račun homoseksualnih osoba”, ističe Uzinić.

“Od homoseksualnih osoba molim oproštenje što se zbog ovoga mogu i dalje osjećati odbačeni i od Crkve, ali i što oni i obitelji kojima pripadaju još uvijek u Crkvi, koja kao ‘obitelj obitelji’ treba biti obitelj za sve svoje članove, ne mogu dobiti ono obzirno pastoralno vodstvo koje im prema ‘Amoris laetitia’ treba biti zajamčeno”, zaključuje nadbiskup Uzinić.

Objava Nadbiskup Uzinić zamolio oproštenje od homoseksualnih osoba pojavila se prvi puta na Republika.

Uzinić je rekao da je žalostan što se u crkvama ne održavaju misna slavlja, ali da razumije propisanu mjeru.

“Naravno da sam žalostan i da to neminovno utječe na kvalitetu slavlja, no ja bih rekao da nismo samo mi katolički vjernici pogođeni, nego su pogođeni svi drugi, kao i mi. Mi smo dio čovječanstva koje se nosi s ovom teškoćom i trebamo biti solidarni”, rekao je Uzinić, dodavši da je, ako smanjenje širenja virusa znači i neodržavanje uskrsnih slavlja, to mala žrtva koju vjernici trebaju podnijeti.

Komentirao je i potez pojedinih svećenika, koji su se oglušili na upute stožera, pa vjernike zovu u crkve na mise.

“To se ne događa samo s pojedinim svećenicima. Na društvenim mrežama možemo susresti toliko ljudi koji ovu situaciju nisu shvatili ozbiljno i ta grupica svećenika spada u tu grupu. Misle da su hrabri, da su oni žrtve, zaboravljalju da se u ovoj situaciji ne radi o tome da ću ja izložiti i ugroziti sebe, nego se radi o tome da ću svojim neodgovornim ponašanjem ugroziti druge, a na to nikako nemamo pravo”, rekao je Uzinić.

“Uglavnom sa svećenicima komuniciram mailovima, telefonski, a ovih dana sam koristio priliku i svakog od svojih svećenika sam osobno nazvao da vidim kako je, da im pokažem da sam tu. Tako bih pozvao i ostale da komuniciraju, kako mailom, tako i živom riječju, neka nazovu one koje ne mogu susresti”, rekao je Uzinić za N1.

/Republikainfo.com/

Objava ‘MISLE DA SU HRABRI, DA SU ONI ŽRTVE, A ZABORAVLJAJU KLJUČNU STVAR’ Dubrovački biskup o svećenicima koji pozivaju vjernike u crkvu u vrijeme korone pojavila se prvi puta na Republika.