Po kratkom postupku

Odluka o ukidanju dozvole boravka i hitnom protjerivanju donesena je u pokrajini Brescia, donio ju je povjerenik Paolo Sartori uz obrazloženje da se radi o osobi koja predstavlja potencijalnu prijetnju javnom poretku. Nakon samo 24 sata od emitiranja televizijskog priloga, policijska služba otpratila je Kashifa do zračne luke Malpensa u Milanu. Muškarac se ukrcao na izravan let za Islamabad u Pakistanu.

Kashif je povremeno djelovao kao imam u dva islamska centra na području grada, a slučaj je pokrenut nakon emitiranja priloga na televiziji Rete 4, snimljenog skrivenom kamerom. U emisiji je, prema dostupnim informacijama, novinar u ulozi „studenta zainteresiranog za islam“ razgovarao s njim o tumačenju vjerskih propisa i dobi punoljetnosti.

Tijekom razgovora, Kashif je navodno povezao punoljetnost s pojavom puberteta, odnosno prve menstruacije, te iznio stavove koje su talijanske vlasti ocijenile kao neprihvatljive i suprotne temeljnim pravnim i društvenim normama zemlje. Posebno je problematizirana njegova tvrdnja da bi rani brak mogao biti opravdan u određenim religijskim tumačenjima.

Kako pišu talijanski mediji, Ali Kashif je izjavio da se devetogodišnja djevojčica može smatrati odraslom osobom sa znanstvenog stajališta. Taj je stav nekoliko puta ponovio tijekom snimljenog intervjua.

Brza reakcija vlasti

Policijska uprava u Brescii, na čelu s načelnikom Paolom Sartorijem, donijela je odluku o ukidanju boravišne dozvole i protjerivanju. Prema službenim informacijama, kao dodatni razlog naveden je i njegov neregularan boravišni status.

“Osoba je procijenjena kao društveno opasna u kontekstu zaštite javnog poretka”, naveli su iz policije.

Političke reakcije

Odluku su podržali i politički predstavnici. Prema pisanju medija premijerka Giorgia Meloni pozdravila je brzu intervenciju institucija, koje su naglasile da Italija ima „nultu toleranciju prema bilo kakvom opravdavanju dječjih brakova i ugrožavanju prava maloljetnika“.

Iz stranke Lega također su poručili kako je riječ o „jasnoj poruci da u Italiji ne postoji prostor za stavove koji su u suprotnosti s temeljnim civilnim vrijednostima i zakonima o zaštiti djece“.

Brakovi s djecom su neprihvatljivi

Talijanski zakon omogućuje administrativno protjerivanje stranih državljana ako se procijeni da predstavljaju prijetnju javnom poretku, čak i bez kaznene presude. U ovom slučaju, vlasti su se oslonile na kombinaciju procjene sigurnosnog rizika i njegovog boravišnog statusa.

Slučaj je otvorio i širu raspravu o granicama slobode govora, integraciji te sukobu kulturnih i pravnih normi u europskim društvima. Posebno je naglašeno da su dječji brakovi u Europskoj uniji pravno i etički neprihvatljivi te da se smatraju kršenjem temeljnih prava djeteta.

Rasprave i posljedice

Dok jedni ovaj potez vide kao nužnu i brzu zaštitu pravnog poretka i maloljetnika, drugi upozoravaju na potrebu pažljivog balansiranja između sigurnosnih mjera i slobode izražavanja.

U međuvremenu, slučaj ostaje predmet rasprava u talijanskoj javnosti, ali i šire u Europi, gdje se sve češće otvara pitanje granica tolerancije prema stavovima koji su u suprotnosti s temeljnim ljudskim pravima.

/Desk/

Objava Pakistanski imam protjeran iz Italije jer je opravdavao brak s 9-godišnjakinjom pojavila se prvi puta na Republika.

Objavljujemo šokantnu priču o Novomeščanki Hermini Nur Grabner koju je prevario bivši imam Islamske zajednice u Sloveniji Midhat Mujkić. Ostala je bez imovine, a slovenski sudovi bi joj oduzeli dostojanstvo. Ističe da je još više Slovenaca sa sličnim teškim iskustvom. Otkrivamo tamnu stranu islama u Sloveniji. Kad se okrutna stvarnost sakrije iza slatkih riječi, piše Reporter u najavi priloga.

Hermina je 20 godina živjela s bivšim imamom Midhatom Mujkićem, s kojim ima i sina. Tada je otkrio da je oženjen drugom iz BiH. Iako su ona i Mujkić živjeli u dugotrajnoj vanbračnoj zajednici, slovenski sudovi su je odbacili kao ljubavnicu za koju ne postoji zakon kada je riječ o podjeli imovine.

Reporter donosi i kako je generalni tajnik  Islamske zajednice Nevzet Porić, koji će biti novi muftija u Sloveniji, odgovorio na njen zahtjev za pomoć te zašto sutkinja Mojca Hode iz Novog Mesta nije ni počela glavnu raspravu u više od tri godine od podizanja optužnice protiv Mujkića, optuženog za nasilje u obitelji kao i zašto Mujkićev zastupnik tvrdi da se ovaj nije oženio Herminom 2002. godine nakon šerijatskog obreda, već je samo postao njen mahram (zaštitnik).

/Republikainfo.com/

Objava Slovenski mediji pišu kako je imam iz BiH prevario Slovenku i oduzeo joj imanje. Ona je mislila da mu je supruga, a on da je njezin mahram (zaštitnik) jer je suprugu imao u BiH pojavila se prvi puta na Republika.

“Božija kuća je ponovo otvorena za vjernike i obredoslovlje. Iako mislim da je trebalo pokazati tu islamsku širinu, pa da Aja Sofija u nekoj varijanti, ili nekim svojim dijelom bude dostupna i kršćanima za obavljanje njihovih obreda. Na taj način bi se poslala poruka i pokazao način da je to isto moguće uraditi i s velikim andaluzijskim džamijama koje su pretvorene u crkve”.

Efendiji Veliću je zasmetalo i instrumentaliziranje mača sultana Mehmeda El- Fatiha kojeg je tijekom vjerske službe držao prvi čovjek Uprave za vjerske poslove Turske. Maču je, po njegovom mišljenju, “mjesto u muzeju, ili vojarni, a na sceni trebaju javno biti pokazane sve one velike duhovne, kulturne i naučne vrijednosti koje su osmansku državu i činile velikom, a posebno islamsku civilizaciju”.

No, dva dana kasnije, Muhamed efendija Velić napisao je novi status na svom Facebooku u kojem je prilično ublažio, pa i relativizirao ocjene koje je prethodno iznio, prenosi Slobodna Bosna.

“Prethodna dva dana mi je učinjeno sijaset potvora, kleveta i gibeta, izneseno mnoštvo uvrede i laži, poslano dosta poruka sa uvredama i elementima prijetnji, sve zbog neslaganja, ili nerazumijevanja onoga što sam rekao. Tolike uvrede, laži i potvore ni pas s maslom ne bi mogao pojesti. A Allah mi je dovoljan kao pomagalac i zaštitnik”, napisao je efendija Velić na početku svog novog, “proširenog i dopunjenog” članka.

On dalje piše da ga “neki ljudi ljudi nisu shvatili, a neki nisu ni pročitali šta sam napisao (nego su pratili naslove pojedinih portala, koji su moju misao iskrivili, pa su osuli paljbu po meni. Toliko nerazumijevanja, toliko zla i mržnje ne mogu shvatiti.”

Imam sarajevske Ferhadija džamije je ponovio neke dijelove iz predhodnog statusa na Facobooku, neke pojasnio, a neke zaobišao (poput onog o neprimjerenim porukama mača u džamiji Aja Sofiji).

“Želim biti do kraja jasan, pa ću ponoviti: drago mi je da je džamija Aja Sofija ponovo otvorena za vjernike i obavljanje namaza i drugih obreda. Nisam protiv (odluke) turskih vlasti i predsjednika Erdogana, i ranije sam objavljivao statuse i slike s tim u vezi. Ali, ovdje nisam shvaćen, jer sam na umu imao i neke druge džamije koje su pretvorene u crkve, posebno u Španiji, u kojima se ne dozvoljava muslimanima obaviti namaz, pa sam govorio o širini da se kršćanima ponudili opcija, ili neka prostorija za njihove obrede da i oni mogu i nama dopustiti da obavimo namaz u tim velikim džamijama koje su pretvorene u crkve”.

Teško je ne uočiti da je Muhamed ef. Velić u svom drugom statusu bitno ublažio stavove koje je prethodno iznio. Ali, treba mu vjerovati da je između dva oglašavanja na Facebooku doživio brojne neprijatnosti, uvrjede, pa i prijetnje. Slične, pa i grublje reakcije, optužbe i uvrjede su upućene uglednim profesorima Hilmi Neimarliji i Enesu Kariću nakon njihovog zajedničkog teksta u kojem su kritizirali ponovno pretvaranja Aja Sofije u džamiju.

Turski portal “Milat” optužio je Neimarliju i Karića da su “stali na stranu pravoslavaca koji su počinili genocid nad bosanskim muslimanima u Srebrenici i popalili im džamije”. Ovaj radikalistički portal se tu nije zaustavio nego je dvojicu bosanskohercegovačkih profesora islamskih nauka optužio da su pripadnici terorističkog FETO pokreta i sljedbenici Fethullaha, prenosi Slobodna Bosna.

Objava TO JE PRITISAK, SVE OSTALO SU NIJANSE Imam nakon prijetnji i uvrjeda značajno promjenio mišljenje o pretvaranju Aja Sofije u džamiju pojavila se prvi puta na Republika.

Njegov status prenosimo u izvornom obliku:

“Ne može čovjek a da ne osjeti ushićenje kada vidi na hiljade i hiljade vjernika koji hrle Božijoj kući da Ga štuju i da mu se klanjaju, kao što je danas bio slučaj s Aja Sofijom u Istanbulu. Božija kuća je ponovo otvorena za vjernike i obredoslovlje. Mada mislim da je trebalo pokazati tu islamsku širinu, pa da Aja Sofija u nekoj varijanti ili nekim svojim dijelom bude dostupna i hrišćanima za obavljanje njihovih obreda. Na taj bi se način poslala poruka i pokazao način da je to isto moguće uraditi i sa velikim andaluzijskim džamijama koje su pretvorene u crkve. No, povijest često bude isključiva i njene najbolje opcije ostaju samo u idejama i literaturi. Nažalost.
Isto tako, mač sultana Mehmeda El-Fatiha, kojeg je držao prvi čovjek Uprave za vjerske poslove (Dijaneta) u Turskoj u toku današnje hutbe, mislim da mu nije tu mjesto bilo. Njemu je mjesto u muzeju ili u kasarni, a na sceni i javno treba da budu pokazane sve one velike duhovne, kulturne i naučne vrijednosti koje su osmansku državu i činile velikom, a posebno islamsku civilizaciju. Uporno se borimo i suprostavljamo spočitavanje islamu kao religiji mača, a sami sebi nekada tu omču i prerogative stavljamo. Okitimo se duhovnošću, znanjem i obrazovanjem, vjerom, naukom i (novim) idejama, to istaknimo u prvi plan i to je istinsko i dugoročno “oružje” i zaštita”, piše ovaj sarajevski imam.

Turski predsjednik Recep Tayyip Erdogan 10. srpnja potpisao je dekret kojim Aja Sofija postaje džamija nakon što je sud poništio odluku vlasti iz 1934. godine kojom je ta građevina postala muzej, a danas je klanjana džuma-namaz prvi put nakon 86 godina.
Ova monumentalna bazilika i remek djelo bizantske kulture, posvećeno je 537 godine, a u džamiju je pretvorena 1453. godine, da bi po nalogu Kemala Atatürka 1934. godine proglašena muzejom. Ponovno proglašenje džamijom naišlo je na mnoge kritike, između ostalih i od vrha američke administracije, EU-a, pa i od samog pape Franje.

Objava Imam Velić: “Lijepo je što vjernici hrle u Aja Sofiju, ali trebalo je pokazati širinu ka kršćanima” pojavila se prvi puta na Republika.

Prometna nesreća se dogodila u naselju Pajić polje, a Oreč je, nakon što se vraćao sa sprovoda iz okolice Bugojna odakle je podrijetlom, bez razmišljanja skočio u nabujalu rijeku, kamenom razbio vjetrobransko staklo i izvukao Lužića koji je bio zarobljen u automobilu.

“U krivini sam izgubio kontrolu nad automobilom i nakon prevrtanja sam sletio u rijeku. Nisam mogao izaći iz auta, krvario sam i bio sam loše. Gospodin Oreč je bez oklijevanja skočio u rijeku i pokušao golim rukama razbiti vjetrobransko staklo i tom prilikom se i sam ozlijedio. Uspio je na koncu staklo razbiti kamenom i pomogao mi da izađem iz Vrbasa“, citira list uskopaljskog imama.

Lužić je kazao kako samo može zahvaliti Bogu što se Oreč u tom trenutku zatekao na tom mjestu.

“Neizmjerno sam mu zahvalan i želim mu sve najbolje u životu. Nadam se da ćemo se vidjeti nekom ljepšom zgodom kada ponovno dođe u rodni kraj”, poručio je Saudin Lužić.

Mario Oreč u BiH se zatekao jer je išao na sprovod članu obitelji u rodno Bugojno. Novinarima je kazao kako nije siguran da je baš on spasio život imamu Lužiću, ali je priznao da je bez razmišljanja skočio u hladni Vrbas kako bi spasio čovjeka u nevolji.

“Na moje zaprepaštenje auto koji mi je dolazio u susret se naglo počeo nekontrolirano kretati i završio je u Vrbasu. Odmah sam se spustio u hladnu vodu i pomogao mladome čovjeku da izađe iz vozila i vode, a potom su ga prihvatili liječnici i policajci. Drago mi je što sam mu pomogao”, ispričao je Oreč, koji već 30 godina živi u Zagrebu, a do svoje 18. godine je živio u Donjoj Ričici kod Bugojna, prnosi HINA.

/Republikainfo.com/

Objava Zagrepčanin skočio u ledeni Vrbas i spasio život imamu iz Uskoplja pojavila se prvi puta na Republika.